Category: Kisah Nabi

[fusion_builder_container hundred_percent=”no” equal_height_columns=”no” menu_anchor=”” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” class=”” id=”” background_color=”” background_image=”” background_position=”center center” background_repeat=”no-repeat” fade=”no” background_parallax=”none” parallax_speed=”0.3″ video_mp4=”” video_webm=”” video_ogv=”” video_url=”” video_aspect_ratio=”16:9″ video_loop=”yes” video_mute=”yes” overlay_color=”” video_preview_image=”” border_color=”” border_style=”solid” padding_top=”” padding_bottom=”” padding_left=”” padding_right=”” type=”legacy”][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=”1_1″ layout=”1_1″ background_position=”left top” background_color=”” border_color=”” border_style=”solid” border_position=”all” spacing=”yes” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” padding_top=”” padding_right=”” padding_bottom=”” padding_left=”” margin_top=”0px” margin_bottom=”0px” class=”” id=”” animation_type=”” animation_speed=”0.3″ animation_direction=”left” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” center_content=”no” last=”true” min_height=”” hover_type=”none” link=”” border_sizes_top=”” border_sizes_bottom=”” border_sizes_left=”” border_sizes_right=”” type=”1_1″ first=”true”][fusion_text]

Renovasi Ka’bah dan Kebijaksanaan Nabi Muhammad saw.
Ditulis oleh Dhiana Awaliyah Prana Dipa
dhianaawaliyah

Ka’bah adalah pusat ibadah bagi seluruh umat Islam di seluruh dunia. Bangunan yang berbentuk
kubus ini menjadi bangunan pertama yang dibangun atas nama Allah swt. Maka kemudian Ka’bah
dikenal dengan sebutan baitullah (rumah Allah). Masih ingatkah sahabat Alif, siapa yang
membangun Ka’bah pertama kali ?
Yups, Ka’bah pertama kali didirikan oleh nabi Ibrahim a.s dibantu anaknya nabi Ismail a.s. Dalam
surat al-Baqarah ayat 127 dijelaskan “Dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah
bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sungguh, Engkaulah
Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui”.
Ketika nabi Muhammad saw. berusia 35 tahun orang-orang Quraisy merenovasi Ka’bah. Renovasi
tersebut dilakukan lantaran banjir besar yang melanda Mekkah sehingga menggenangi Masjidil
Haram. Renovasi juga harus dilakukan untuk menjaga kelestarian Ka’bah yang sudah sangat tua
usianya, yaitu semenjak zaman nabi Ibrahim a.s dan putranya nabi Ismail a.s. Orang-orang Quraisy
khawatir sewaktu-waktu Ka’bah bisa roboh, sehingga perlu dilakukan pemugaran agar lebih kokoh.

Dalam proses pemugaran, para pemuka Quraisy sepakat bahwa hanya akan menggunakan uang
yang baik untuk membiayai pembangunannya. Uang hasil kezaliman dan hasil jual beli riba tidak
boleh dipakai untuk mendanai renovasi Ka’bah.
Di awal perbaikan, orang-orang Quraisy masih takut untuk meruntuhkan bagian-bagian Ka’bah
yang memang perlu untuk diruntuhkan. Hal tersebut dikarenakan kesakralan Ka’bah. Mereka takut
akan mendapatkan bencana. Sampai akhirnya salah satu dari mereka yang bernama al Walid bin 
al Mughirah memulai perobohan tersebut.
Setelah melihat al Walid bin al Mughirah memulai perobohan tersebut, orang-orang Quraisy tidak
langsung mengikuti. Mereka menunggu hingga keesokan harinya. Jika terjadi sesuatu pada al
Walid bin al Mughirah, maka mereka tidak akan meruntuhkan Ka’bah dan mengembalikannya
seperti semula. Namun sebaliknya, jika al Walid bin al Mughirah baik-baik saja, 
mereka akan melakukan apa yang
 dilakukan oleh al Walid bin al Mughirah. Karen mereka yakin berarti Allah
meridhai apa yang mereka lakukan.

Setelah melihat tidak ada hal buruk yang terjadi pada al Walid bin al Mughirah, orang-orang
Quraisy pun mulai ikut merobohkan Ka’bah. Mereka kemudian membagi sudut-sudut ka’bah.
Setiap kabilah bertanggung jawab dengan bagian-bagiannya.
Nabi Muhammad saw. sebagai kaum Quraisy pun turut serta bersama-sama dengan yang lain
dalam merenovasi Ka’bah. Beliau bergabung bersama paman beliau Abbas r.a. Nabi Muhammad
saw. ikut mengangkut batu-batu dengan cara dipikul.

Pada saat pembangunan sampai pada posisi Hajar Aswad, munculah perdebatan di antara suku-
suku Quraisy. Mereka berdebat tentang siapa yang berhak meletakkan hajar aswad kembali pada
posisinya. Tentunya setiap suku merasa paling berhak, dan mengklaim bahwa sukunya lebih baik
dari suku lainnya. Karena bagi suku-suku Quraisy, meletakkan Hajar Aswad kembali pada
posisinya merupakan sebuah kehormatan bagi suku tersebut.
Hajar Aswad merupakan batu hitam yang terletak di sudut Yamani Ka’bah. Batu hitam tersebut
memiliki nilai sejarah dalam pembangunan Ka’bah. Meskipun orang-orang Quraisy menghargai
kehormatan dan kesakralan Hajar Aswad. Namun tidak ada satu riwayat pun yang menjelaskan
bahwa mereka menyembah atau memuji Hajar Aswad layaknya mereka menyembah batu, patung
atau berhala di zaman jahiliyyah.
Allah swt. menjaga Hajar Aswad sejak dari zaman nabi Ibrahim dari penyembahan oleh orang-
orang jahiliyyah. Sebab jika hal tersebut terjadi, kemudian Islam datang mengagungkannya, maka
orang-orang munafik akan berkata bahwa ternyata Islam sama seperti mereka.

Perdebatan akan siapa yang paling berhak untuk meletakkan Hajar Aswad pada posisinya
berlangsung empat hingga lima hari sampai hampir menimbulkan pertumpahan darah di antara
suku-suku Quraisy. Kemudian salah satu sesepuh Quraisy yang bernama Abu Umayyah bin al
Mughirah berpendapat dan memberi saran agar menetapkan orang untuk memutus persoalan
tersebut. Al Walid bin al Mughirah menyarankan untuk menyerahkan keputusan kepada orang
pertama yang lewat pintu masjid keesokan paginya. Suku-suku Quraisy pun menyetujui usulan tersebut.

Allah S.W.T kemudian menakdirkan bahwa orang pertama yang lewat pintu masjid keesokan
paginya adalan nabi Muhammad saw. Mengetahui hal tersebut, nabi Muhammad saw. yang
masyhur dengan kejujurannya, pun disetujui oleh orang-orang Quraisy sebagai penentu keputusan
dalam permasalahan tersebut.
Nabi Muhammad saw. lantas meminta selembar kain selendang dan meletakkan Hajar Aswad di
tengah kain tersebut. Beliau kemudian meminta setiap pemuka kabilah yang berselisih untuk
memegang ujung kain tersebut. Lalu secara bersama-sama mereka mengangkat Hajar Aswad
mendekat ke Ka’bah.
Kemudian nabi Muhammad saw. berkata bahwa yang berhak meletakkan kembali Hajar Aswad
ke tempatya adalah orang yang didekati oleh batu hitam tersebut. Ternyata, Hajar Aswad meluncur
mendekati nabi Muhammad saw. Sehingga nabi Muhammad saw. mengangkat Hajar Aswad dari
selendang tersebut dan meletakkannya pada posisinya.
Jalan keluar yang diberikan nabi Muhammad saw. merupakan jalan keluar yang sebelumnya tidak
terpikirkan oleh orang-orang Quraisy. Hal tersebut menunjukkan kebijaksanaan nabi Muhammad
saw. sebagai penentu keputusan dalam sebuah masalah. Dengan jalan keluar tersebut, setiap suku
merasa sama dan tidak merasa direndahkan oleh suku lainnya. Sehingga terhindarlah perpecahan
dan pertumpahan darah antar suku.
Allahumma Solli Ala Muhammad, Wa Ala’ Ali Muhammad...

[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]

[fusion_builder_container hundred_percent=”no” equal_height_columns=”no” menu_anchor=”” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” class=”” id=”” background_color=”” background_image=”” background_position=”center center” background_repeat=”no-repeat” fade=”no” background_parallax=”none” parallax_speed=”0.3″ video_mp4=”” video_webm=”” video_ogv=”” video_url=”” video_aspect_ratio=”16:9″ video_loop=”yes” video_mute=”yes” overlay_color=”” video_preview_image=”” border_color=”” border_style=”solid” padding_top=”” padding_bottom=”” padding_left=”” padding_right=”” type=”legacy”][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=”1_1″ layout=”1_1″ background_position=”left top” background_color=”” border_color=”” border_style=”solid” border_position=”all” spacing=”yes” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” padding_top=”” padding_right=”” padding_bottom=”” padding_left=”” margin_top=”0px” margin_bottom=”0px” class=”” id=”” animation_type=”” animation_speed=”0.3″ animation_direction=”left” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” center_content=”no” last=”true” min_height=”” hover_type=”none” link=”” border_sizes_top=”” border_sizes_bottom=”” border_sizes_left=”” border_sizes_right=”” first=”true” type=”1_1″][fusion_text]

 

Kesabaran dan Kebaikan Hati Nabi Muhammad saw.
Ditulis oleh Dhiana Awaliyah Prana Dipa
dhianaawaliyah

 

 

Hi, Sahabat Alif ! Siapa sih yang tidak kenal dengan nabi Muhammad saw ? Manusia utusan Allah
S.W.T yang masyhur dengan akhlaq terpujinya. Kisah dibawah ini akan menunjukkan dua dari
deretan akhlak terpuji beliau. Yuk, kenalan lebih dekat dengan kekasih Allah S.W.T melalui kisah
dibawah ini !
Setelah wafatnya Khadijah r.a (Istri nabi Muhammad saw.) dan Abu Thalib (paman nabi
Muhammad saw.), perundungan, gangguan dan siksaan kafir Quraisy terhadap nabi Muhammad
saw. dan umat Islam semakin menjadi-jadi. Setelah Sembilan tahun berdakwah di kota Mekah,
nabi Muhammad saw. merasa perlu mencari dukungan dari luar Mekah.
Sehingga pada tahun kesepuluh dari kenabian, nabi Muhammad saw. melakukan perjalanan
dakwahnya menuju ke kota Thaif. Perjalanan dakwah ini adalah perjalanan dakwah pertama di
luar kota Mekah yang dilakukan oleh nabi Muhammad saw. Dengan harapan penduduk kota Thaif
dapat menerima nabi Muhammad saw. dan dakwah nabi Muhammad saw.
Thaif merupakan kota terbesar kedua di kawasan Hijaz. Lokasi Thaif sangat strategis, yaitu
merupakan wilayah padat penduduk dan pusat perdagangan. Salah satu kabilah terkuat kota Thaif
adalah bani Tsaqif., yang merupakan kabilah terhormat di Jazirah Arab.

Dalam perjalanan dakwah ini, nabi Muhammad saw. tidak mengirim utusan, melainkan beliau
sendiri yang berangkat ditemani oleh Zaid bin Haritsah r.a. Setelah beberapa hari menyerukan
dakwahnya, ternyata nabi Muhammad saw. mendapatkan penolakan dan perlawanan yang keras
dari penduduk Thaif. Mereka tidak hanya mengusir nabi Muhammad saw. tapi juga mencemooh
dan melempari nabi Muhammad saw. dengan batu sampai nabi Muhammad saw. terluka.
Nabi Muhammad saw. dan Zaid bin Haritsah r.a berusaha menyelamatkan diri dari lemparan batu
tersebut. Dalam keadaan terserang Zaid bin Haritsah r.a juga berusaha melindungi nabi
Muhammad saw. dari lemparan batu tersebut, sampai kepalanya juga terluka terkena salah satu lemparan.

Sambil menahan sakit, nabi Muhammad saw. dan Zaid bin Haritsah mencari tempat
persembunyian. Dan sampailah nabi Muhammad saw. dan Zaid bin Haritsah di sebuah kebun
Anggur milik Utbah dan Syaibah, putra dari Rabi’ah, yang terletak tiga mil dari kota Thaif. Di
sana nabi Muhammad saw. dan Zaid bin Haritsah beristirahat dan mengobati luka.
Kemudian nabi Muhammad saw. bermunajat kepada Allah S.W.T agar dirinya dikuatkan. Nabi
Muhammad saw. berdoa “ Ya Allah kepada-Mu aku mengadukan kelemahanku, kurangnya
kesanggupanku, dan kerendahan diriku berhadapan dengan manusia. Wahai Zat Yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang. Engkaulah pelindung bagi si lemah dan Engkau jualah
pelindungku. Kepada siapa diriku hendak Engkau serahkan ? kepada orang jauh yang berwajah
suram terhadapku, ataukah kepada musuh yang akan menguasai diriku ? Jika Engkau tidak murka
kepadaku, maka semua itu tidak aku hiraukan. Karena sungguh besar nikmat yang telah Engkau
limpahkan kepadaku. Aku berlindung pada sinar cahaya wajah-Mu, yang menerangi kegelapan
dan medatangkan kebajikan di dunia dan akhirat dari murka-Mu yang hendak Engkau turunkan
dan mempersalahkan diriku. Sungguh, tiada daya dan kekuatan apa pun selain perkenaan-Mu”.

Mendengar doa nabi Muhammad saw., Allah S.W.T mengutus Jibril as. Jibril as kemudian
memohon kepada nabi Muhammad saw. agar berdoa dan meminta kepada Allah agar memberi
izin kepada malaikat Jibril as. untuk mengapit penduduk Thaif dengan dua gunung yang akan
dibenturkannya. Jibril as. tidak terima, dakwah nabi Muhammad saw. yang santun harus dibalas
dengan lemparan batu sampai tubuh utusan Allah S.W.T tersebut terluka.
Nabi Muhammad saw. yang telah mendapatkan hak veto untuk memohon himpitan dua gunung
atas orang-orang yang telah mendzoliminya, menolak permohonan Jibril as. seraya berkata
“Sungguh, Allah S.W.T tidak mengutusku utnuk menjadi orang yang merusak dan bukan (pula)
orang yang melaknat. Akan tetapi Allah S.W.T mengutusku untuk menjadi penyeru dan pembawa
rahmat. Ya Allah, berilah hidayah untuk kaumku, karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui”(H.R al Baihaqi).
Kesabaran dan kebaikan hati nabi Muhammad saw. merupakan salah satu tauladan untuk umatnya.
Sekalipun nabi Muhammad saw. mendapatkan perlawanan secara mental dan fisik, tetapi nabi
Muhammad saw. tidak menyimpan dendam, kepada para penduduk Thaif. Bahkan nabi
Muhammad saw. mendoakan penduduk Thaif agar suatu saat keturunan mereka mendapatkan
hidayah untuk menyembah Allah S.W.T dan beribadah kepada-Nya.

Sahabat Alif yang beriman….
Kebaikan dan penerimaan kita sebagai manusia biasa, mungkin tidak akan setulus nabi
Muhammad saw. Tapi ingatlah kebaikan sekecil apapun, akan ada balasannya, begitu pula dengan
kejahatan. Dan Allah S.W.T telah berjanji barang siapa memaafkan dan berbuat baik (kepada
orang yang berbuat jahat), maka pahalanya dari Allah.

“Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)
nya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan) nya”. ( Q.S Al Zalzalah : 8-7).

“Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang setimpal, tetapi barang siapa memaafkan
dan berbuat baik (kepada orang yang berbuat jahat), maka pahalanya dari Allah. Sungguh, Dia
tidak menyuakai orang-orang dzalim. (Q.S Asy Syura : 40).

[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]

[fusion_builder_container hundred_percent=”no” equal_height_columns=”no” menu_anchor=”” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” class=”” id=”” background_color=”” background_image=”” background_position=”center center” background_repeat=”no-repeat” fade=”no” background_parallax=”none” parallax_speed=”0.3″ video_mp4=”” video_webm=”” video_ogv=”” video_url=”” video_aspect_ratio=”16:9″ video_loop=”yes” video_mute=”yes” overlay_color=”” video_preview_image=”” border_color=”” border_style=”solid” padding_top=”” padding_bottom=”” padding_left=”” padding_right=”” type=”legacy”][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=”1_1″ layout=”1_1″ background_position=”left top” background_color=”” border_color=”” border_style=”solid” border_position=”all” spacing=”yes” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” padding_top=”” padding_right=”” padding_bottom=”” padding_left=”” margin_top=”0px” margin_bottom=”0px” class=”” id=”” animation_type=”” animation_speed=”0.3″ animation_direction=”left” hide_on_mobile=”small-visibility,medium-visibility,large-visibility” center_content=”no” last=”true” min_height=”” hover_type=”none” link=”” border_sizes_top=”” border_sizes_bottom=”” border_sizes_left=”” border_sizes_right=”” first=”true” type=”1_1″][fusion_text]

tafsiralquran.id/potret-persaudaraan-muhajirin-dan-anshar-yang-diabadikan-al-quran

 

 

 

Persaudaraan Muhajirin dan Ansar
Ditulis oleh Dhiana Awaliyah Prana Dipa
dhianaawaliyah

Siapakah Muhajirin ? Dan siapakah Ansar ? Dua kaum yang masyhur dengan persaudaraannya.
Dan keteladanan apa yang dapat kita ambil dari persaudaraan Muhajirin dan Ansar ? Yuk, sahabat Alif, 
sama-sama baca kisahnya!
Muhajirin secara bahasa berasal dari kata ha-ja-ra yang berarti pindah. Muhajirin secara
bahasa Indonesia bermakna para imigran. Muhajirin merupakan sebutan untuk para pengikut nabi
Muhammad saw. yang hijrah meninggalkan kota Mekkah menuju Yastrib yang saat ini dikenal
dengan Madinah. Kaum Muhajirin hijrah atau berpindah untuk menjaga keimanan mereka dan
menyelematkan diri dari penindasan kafir Qurais yang menentang dakwah Islam di kota Mekah.
Sedangkan Ansar secara bahasa berasal dari kata na-sa-ra yang berarti membantu atau
menolong. Kaum Ansar terdiri dari suku Khazraj dan Aus yang bermukim di Madinah. Dikatakan
Ansar, karena pada masa kerasulan, mereka rida menerima dan menolong kedatangan orang-orang
Muhajirin yang terpaksa meninggalkan kota Mekah.

Kaum Ansar menyambut dengan sukacita kaum Muhajirin, meskipun pada saat itu mereka belum
saling mengenal. Persaudaraan dalam ikatan akidah ini menjadikan kaum Ansar berebut
saudaranya yang baru datang dari Mekah untuk menginap di rumahnya. Mereka secara ikhlas dan
rela berbagi harta, jiwa dan kepentingan keluarga untuk saudara seimannya. Salah seorang dari
Ansar berkata kepada kaum Muhajirin “ Selamat datang dan hidup bersama kami. Sungguh, kalian
akan aman dari kefakiran, karena kami akan membagi harta dan rumah kami untuk kalian”.

Dalam surat at Taubah ayat 100, Allah memuji persaudaraan Muhajirin dan Ansar “Dan orang-
orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin danAnsar dan orang-orang 
yang mengikuti mereka dengan baik. Allah rida kepada mereka dan mereka
pun rida kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.” (Q.S At Taubah : 100).

Muhajirin dan Ansar adalah dua kaum dengan culture yang berbeda. Muhajirin adalah penduduk
Mekah dengan keahliannya berdagang, sedangkan Ansar adalah penduduk Madinah dengan
kesibukan sehari-harinya bertani atau berdagang. Tapi persaudaraan dalam Islam tidak
memandang disparitas suku, keahlian, ras dan lain sebagainya. Dan nabi Muhammad saw.
membuktikan hal tersebut dengan persaudaraan Muhajirin dan Ansar.
Di rumah salah satu sahabat yang bernama Anas bin Malik ra., nabi Muhammad saw.
mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar satu per satu untuk dapat saling membantu. Sebagai
contoh, Ja’far bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Muadz bin Jabal, Hamzah bin Abdul
Muthalib dipersaudarakan dengan Zaid bin Haritsah, Abu Bakar as Shiddiq dipersaudarakan
dengan Kharijah bin Zuhair, Umar bin Khattab dipersaudarakan dengan Utban bin Malik,
Abdurrahman bin Auf dipersaudarakan dengan Sa’ad bin Rabi’ dan sebagainya.

Dalam sebuah kisah, Sa’ad bin ar Rabi’ yang dipersudarakan dengan Abdurrahman bin Auf
menawarkan harta yang dimilikinya kepada Abdurrahman bin Auf. Sa’ad bin Ra’bi adalah salah
satu pimpinan Ansar, yang setengah perkebunan kurma di Madinah adalah miliknya. Sedangkan
Abdurrahman bin Auf hijrah dari Mekah ke Madinah tanpa membawa harta apapun.
Sa’ad bin Rabi’ berkata kepada Abdurrahman bin Auf “Sesungguhnya aku adalah orang yang
paling banyak hartanya di kalangan Ansar. Dan aku ingin membagi hartaku itu menjadi dua,
setengah milikku dan setengahnya lagi untukmu. Aku juga punya dua istri, maka lihatlah ! Mana
yang engkau ingin, aku bisa menceraikannya. Jika masa iddah nya sudah habis, maka nikahilah ia”

Namun Abdurrahman bin Auf yang kondisinya saat itu tidak memiliki apa-apa kecuali baju yang
dikenakannya, tidak serta merta silau dengan penawaran tersebut. Dengan lembut dan sopan,
Abdurrahman bin Auf mengatakan “Terima kasih saudaraku. Aku menghargai keputusanmu untuk
membagi dua harta milikmu. Semoga Allah memberkahi harta dan keluargamu. Tapi aku tidak
bisa menerimanya. Nabi Muhammad saw mengajarkanku untuk selalu hidup di atas kekuatan
kakiku sendiri. Sekarang aku hanya ingin kau mengantarkanku ke pasar. Aku akan berdagang”.

Kemudian diantarkanlah Abdurrahman bin Auf oleh Sa’ad bin Rabi’ ke sebuah pasar terbesar di Madinah.
Sungguh, sangat indah persaudaraan yang digambarkan oleh Sa’ad bin Rabi’ dan Abdurrahman
bin Auf. Sa’ad yang memiliki kelebihan harta tidak merasa berat untuk membagi apa yang
dimilikinya untuk saudaranya. Sedangkan Abdurrahman bin Auf yang sedang dalam kondisi

membutuhkan pun tidak serta merta menerima tawaran menggiurkan tersebut secara cuma-cuma.
Abdurrahman bin Auf lebih memilih untuk berusaha dan meminta Sa’ad bin Rabi’ menunjukkan letak pasar.

Nabi Muhammad saw. bersabda :

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا
“Sungguh mukmin yang satu dengan mukmin yang lain seperti sebuah bangunan, sebagian
menguatkan sebagian yang lain”. (HR Bukhari no 481)
Dalam surat al Hujurat, Allah S.W.T juga berfirman :

انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا هللا لعلكم ترحمون
“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua
saudaramu (yang berselisih) dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat”. (Q.S al
Hujurat : 10)
Semoga persaudaraan Muhajirin dan Ansar tidak hanya menjadi sejarah, tapi juga dapat menjadi
salah satu kisah dalam kehidupan kita. Selamat mengambil bagian menjadi Ansar dan Muhajirin,
Sahabat Alif !

[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]